한식(寒食)

성묘(省墓)

조상의 묘를 살펴서 손질하는 것으로 전묘, 배분, 배소례 또는 상묘의라고도 부른다.『개원례』라는 책에 의하면, 기제사를 지내기 하루 전날에 묘의 영문 밖에서 재배하고 봉분에 올라 주위에 심은 나무들의 안팎을 두루 살펴 3번 돌아보고 가시나무와 칡넝쿨, 잡초를 잘라 베어 내고 다시 영문 밖으로 나와 재배를 한다고 하였다. 한편,『제록』에서는 벼슬길에 얽매어 타향에 나가 있어 제때에 배소를 하지 못하면 한식날 집에서 제사로 대신해도 된다고 하였다. 또한『외서』에 의하면, 10월 1일에 배분을 하는데, 이것은 서리와 찬이슬 내릴 때에 느끼는 감정 때문이며, 한식 때에도 관습에 따라 배분을 한다고 하였다. 성묘는 봄·가을에 손질하는 것으로 시작되었다가 당나라 이후에 봄의 성묘는 한식, 가을의 성묘는 10월 1일로 고정되었다. 우리 나라의 경우, 이언적의『봉선잡의』에 의하면, "우리 나라에서는 일반적으로 정초, 한식, 단오, 추석에 묘에 가서 배소해왔으니 어떻게 폐할 수가 없다. 따라서 이날 아침을 일찍 사당에서 천신을 하고 묘에 가서 상을 차려 배례하는 것이 좋다. 만약에 묘가 멀면 2,3일 전에 묘소에 가서 재계하여 상을 차리고 배례한다"고 하였다. 이이는『격몽요결』에서 한식과 추석에는『가례』에 의해 묘제를 지내고 정초와 단오에는 간단히 지내는 것이 좋다고 했다. 성묘의 형식은 크게 보아 분묘의 손질과 배례로 나뉘어진다. 이러한 형식은 죽은 조상의 육체가 묻혀있는 장소에서 직접 이루어지기 때문에 이 속에는 조상숭배의 관념이 내제되어 있다고 할 수 있다 .

영동할맘네제

이월 초하루에서 스뭇날 사이를 '영동할맘네날' 또는 '이월할맘네날'이라 하며, 영동할맘네를 모시면 그 해에 시운(時運)이 좋다고 한다. 영동할맘네를 제사지내는 날에는 아침에 집안에 잡인과 부정한 사람의 출입을 막기 위해 대문에 향토를 뿌리고 막대기를 비스듬이 세워 두며, 새벽에 길러온 정화수를 장독대(장독대의 주위에는 황토를 뿌림)의 큰 독 위에 얹어 놓고 그 옆에 오색 헝겊의 한 쪽을 실로 꿴 것을 얹어 놓은 뒤 오곡밥(오곡밥 위에는 식구수의 숟가락을 비스듬이 꽂아둠)과 나무새 등을 큰 그릇에 담아 놓고 그 해에 풍년이 들라고 빌고 소지(燒紙)을 한다. 소지한 종이재가 잘 올라가면 그 해에 풍년이 들고 올라가지 않으면 흉년이 든다고 한다. 영동할맘네 제사는 각 가정마다 달라, 초하룻날·사흘날·갓샛날·이렛날 가운데 하루를 택일하여 거행한다.

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